Analítico archivos - Eutanasia https://eutanasia.dignidadyderecho.org/area/analitico/ Dignidad y derecho Sat, 27 Jan 2024 22:37:57 +0000 es hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.7.1 https://eutanasia.dignidadyderecho.org/wp-content/uploads/2023/12/icon-dignidad-derecho.svg Analítico archivos - Eutanasia https://eutanasia.dignidadyderecho.org/area/analitico/ 32 32 La eutanasia no elimina el sufrimiento https://eutanasia.dignidadyderecho.org/la-eutanasia-no-elimina-el-sufrimiento/ https://eutanasia.dignidadyderecho.org/la-eutanasia-no-elimina-el-sufrimiento/#respond Wed, 24 Jan 2024 13:44:57 +0000 https://eutanasia.dignidadyderecho.org/?p=1050 El caso de PR conmovió profundamente al autor, quien inicialmente se negó a intervenir. Sin embargo, al estudiar la historia de países con eutanasia legal, su perspectiva cambió. Con el equipo de Dignidad y Derecho, decidieron ser la voz de quienes la eutanasia ha silenciado. El artículo busca transmitir hallazgos importantes y no responder a […]

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El caso de PR conmovió profundamente al autor, quien inicialmente se negó a intervenir. Sin embargo, al estudiar la historia de países con eutanasia legal, su perspectiva cambió. Con el equipo de Dignidad y Derecho, decidieron ser la voz de quienes la eutanasia ha silenciado. El artículo busca transmitir hallazgos importantes y no responder a críticas por pensar diferente. Todos comparten el objetivo de aliviar el sufrimiento.

 

Se señala que la eutanasia no equivale a sedación paliativa, la cual reduce la conciencia del paciente en momentos de dolor intenso. En Ecuador, es legal renunciar a tratamientos médicos inútiles. Los argumentos contra la eutanasia no son solo religiosos; la ética médica se opone a ella y afecta la relación médico-paciente.

 

Se destaca que la eutanasia no garantiza una muerte sin dolor ni sufrimiento y no es una cuestión de libertad personal, ya que la decisión a menudo recae en otros. El derecho a la vida es irrenunciable y la eutanasia desconoce la dignidad humana.

 

Se enfatiza la necesidad de promover leyes de cuidados paliativos y voluntades anticipadas en lugar de la eutanasia. Se levanta la voz por quienes han sido víctimas de esta práctica y para prevenir que los más vulnerables, incluidos nosotros y nuestros seres queridos, se conviertan en objetivos de ella.

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El autor aborda la eutanasia comparándola con la prevención del suicidio, subrayando la importancia de la empatía y la protección en este contexto. Argumenta que la vida posee un valor intrínseco que debe ser salvaguardado. Se cuestiona la propuesta de la eutanasia, ya que permitirla implicaría discriminar cuáles vidas son consideradas «dignas» de ayuda para poner fin a su sufrimiento. Se destaca el deber social de proporcionar alternativas y tratamientos humanos a los enfermos terminales en lugar de permitir la eutanasia, sugiriendo que esta práctica podría reducir la presión para buscar soluciones médicas innovadoras. La posición de la Asociación Médica Mundial en contra de la eutanasia se destaca, respaldando la idea de construir redes de apoyo en lugar de permitir que las personas elijan abandonar la vida. La reflexión concluye enfatizando la necesidad de promover la compasión y la atención médica adecuada, subrayando que, en lugar de facilitar la eutanasia, la sociedad debería centrarse en crear entornos de apoyo que aborden las necesidades emocionales y físicas de aquellos que enfrentan enfermedades terminales.

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En seis años, Canadá se ha destacado como un líder mundial en eutanasia, o «asistencia médica para morir» (MAID). Algunos críticos argumentan que se concede con excesiva facilidad, incluso sin alternativas viables para algunos pacientes. Legalizada en 2016, la eutanasia ha experimentado un marcado aumento, con 10,064 casos en 2021, representando el 4.1% de las muertes, casi el doble que en Bélgica, que la legalizó en 2002. Quebec lidera con el 6.8%. Preguntas sobre si la elección de la muerte con asistencia médica en Canadá es demasiado fácil.

A pesar de las cautelas legales, Canadá tiene salvaguardas laxas, eliminando requisitos como esperanza de vida corta y enfermedad terminal. Se consideran reformas para incluir trastornos psíquicos como motivos legales de eutanasia. Críticos sostienen que las cautelas actuales son ineficaces y carecen de garantías cruciales.

La rápida progresión de la eutanasia a expensas de los cuidados paliativos es evidente. La oferta de ambos servicios rara vez coincide, y algunos pacientes evitan paliativos por temor a eutanasia. La expansión propuesta de la ley para incluir enfermedades mentales genera preocupaciones adicionales sobre la seguridad y ética de la eutanasia en Canadá. Críticos argumentan que la evaluación deficiente y la rápida progresión pueden tener consecuencias perjudiciales.

En resumen, la eutanasia en Canadá, lejos de ser excepcional, se está convirtiendo en una opción rutinaria, afectando negativamente a los cuidados paliativos. La conveniencia y el costo para el sistema de salud plantean inquietudes sobre la elección de la eutanasia y su impacto en pacientes vulnerables.

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La Dra. Karina Rando, Ministra de Salud Pública de Uruguay, junto con la Dra. Adriana Della Valle, Directora del Programa Nacional de Cuidados Paliativos, proporcionaron un análisis del Proyecto de Ley de Eutanasia en la Comisión de Salud del Senado. La Dra. Rando señaló carencias graves en la ley que, según ella, no fueron percibidas por muchos parlamentarios que la aprobaron en diputados.

El autor, un médico con experiencia en atención a pacientes crónicos, comparte su perspectiva sobre el impacto que tendría la ley de eutanasia. Utiliza cuatro casos hipotéticos para ilustrar cómo pacientes con enfermedades crónicas, pero no necesariamente terminales, podrían solicitar la eutanasia según los criterios del proyecto de ley. El autor argumenta que estos pacientes podrían recibir alivio a través de recursos sanitarios, incluyendo cuidados paliativos, en lugar de optar por la eutanasia.

Se destaca que el proyecto de ley no limita la eutanasia a enfermedades terminales ni a patologías incurables, incluyendo toda «condición de salud» irreversible. Además, el autor cuestiona la respuesta de la sociedad ante el sufrimiento propuesto por el Ministerio de Salud Pública y destaca que la prioridad debería ser proporcionar cuidados paliativos y otros medios para hacer llevadera la vida de las personas.

El proyecto permite a los médicos declararse objetores de conciencia, pero el autor argumenta que el problema va más allá de una cuestión personal y afecta a toda la sociedad. También critica la pérdida de protección jurídica de la vida y la amplia categorización de personas «eutanasiables», argumentando que esto llevará a decisiones equivocadas y muertes evitables.

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